??? 遷安信息港消息：近日，遷安市建昌營(yíng)鎮(zhèn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)“抬桿”作為冀東傳統(tǒng)花會(huì)形式之一成功申報(bào)唐山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)申報(bào)成功的還有“仁義胡同”。
“抬桿”也叫“抬閣”，是一種溫雅精致的民間表演藝術(shù)，綜合了民間神話、民間音樂(lè)舞蹈、民間工藝美術(shù)及戲曲等形式的精華。“抬桿”表演的主要道具是抬桿的木質(zhì)架子，遠(yuǎn)觀時(shí)很像一座華美的轎子，其實(shí)是一個(gè)移動(dòng)的小型表演舞臺(tái)。抬桿中間部位的表演臺(tái)子呈正方形，根據(jù)臺(tái)面裝飾不同，分文戲臺(tái)子和武戲臺(tái)子。臺(tái)子的臺(tái)面四周畫(huà)著精美的圖案，沿臺(tái)面后半部分是四扇精工細(xì)作的透明玻璃做成圍屏，繪有艷麗的花卉。一架“抬桿”上所展示的一組人物是同屬一部戲的，演員的服飾、扮相和戲曲中的一樣。現(xiàn)在的演出曲目有《楊家將》中的“楊宗保招親”和“穆桂英掛帥”、《三國(guó)演義》中的“回荊州”、《紅樓夢(mèng)》中的“夜探瀟湘館”、《白蛇傳》中的“水漫金山寺”、《天仙配》等。“抬桿”演出時(shí)氣勢(shì)非凡，地方習(xí)俗濃郁。在雄渾有力的民間吹奏和打擊樂(lè)的伴奏下，十六名身穿一色傳統(tǒng)服裝、頭裹白手巾的藝人抬著一架“抬桿”，步履整齊，緩步前行，使抬桿上下顫動(dòng)，左右輕擺。固定在抬桿架子上的三名10 歲左右的小演員鳳冠霞帔、身著色彩明麗的戲裝，隨著抬桿的飄浮擺動(dòng)，或左或右、或前或后的甩動(dòng)雙臂翩翩起舞。
該鎮(zhèn)的“抬桿”表演已經(jīng)有一百多年的歷史，最初抬桿演出是為保佑風(fēng)調(diào)雨順，保佑百姓平安?，F(xiàn)在，傳統(tǒng)民間藝術(shù)“抬桿”經(jīng)歷了四代傳承創(chuàng)新，已經(jīng)成為具有濃厚地方色彩民間傳統(tǒng)技藝，并不斷在當(dāng)代的舞臺(tái)上綻放異彩。自第四代傳承人接管“抬桿”花會(huì)以來(lái)，為繁榮市場(chǎng)、招商引資、展示省級(jí)重點(diǎn)小城鎮(zhèn)建設(shè)成果作過(guò)精彩表演，還參加過(guò)1988 年唐山舉辦的全國(guó)殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式等大型活動(dòng)的演出。
“仁義胡同”是由“仁義”而來(lái)。其來(lái)歷是：明朝洪武年間，建昌營(yíng)西街路有兩大戶(hù)人家是隔壁鄰居，東家姓任，西家姓梁。梁家欲蓋東廂房，要占隔墻為基。此墻系任家所有，梁家占?jí)?shí)屬無(wú)理，但梁家堅(jiān)持要占。在相持的過(guò)程中，任姓給其在京城做大官的家人寄去一封信，告之此事。不久，此官?gòu)?fù)信至家，上寫(xiě)四句小詩(shī)：千里捎書(shū)只為墻，讓他二尺奈何妨？長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。任家在這封信的開(kāi)導(dǎo)下，主動(dòng)以原隔墻自己一側(cè)為起點(diǎn)后讓一尺。何家深受感動(dòng)，也以原隔墻自己一側(cè)為起點(diǎn)后讓一尺,于是,兩家由互不相讓轉(zhuǎn)化成互相謙讓?zhuān)趦杉抑g形成一條新胡同,經(jīng)過(guò)協(xié)商后共同出資用條石鋪成此“仁義胡同”路。街坊鄰居都夸任梁兩家是“仁義之家”，當(dāng)?shù)毓俑劥肆x事,曾造一橫匾懸掛胡同出口處,上寫(xiě)：“仁義胡同”,以揚(yáng)此舉。此義事膾炙人口,代代相傳,流傳至今。附近回漢兩族雜居,世代和睦相處。
??? “仁義胡同”的公益、博愛(ài)、和睦和謙恭的精神就是中華民族傳統(tǒng)美德的組成部分，弘揚(yáng)“仁義胡同精神”，就是弘揚(yáng)傳統(tǒng)中華美德，對(duì)教育下一代、繼承弘揚(yáng)中華民族團(tuán)結(jié)友善的傳統(tǒng)美德、提高公民道德素質(zhì)具有重要作用。
目前，“抬桿”“仁義胡同”正在申報(bào)河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
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編輯： 周東月