??? 遷安信息港通訊員消息

??? 城市文化包括城市的歷史沿革、歷史遺存、名人典故 、山水風(fēng)物、地方風(fēng)俗傳說甚至特色小吃等。而它更多地融在一個城市悠久的歷史內(nèi)涵中，也正因為這歷史內(nèi)涵，才顯示出每一個城市與眾不同的個性。更具體點說，城市文化是一種氣氛、一種特征、一個靈魂。顯然，這種氣氛、特征和靈魂就是一個城市的文化。縱觀中外現(xiàn)代城市，其超越時空的輝煌和令人難以忘懷的巨大魅力，在于以博大精深的文化意蘊去啟迪，熏陶人們的精神世界，引發(fā)人們對民族歷史的追懷和對未來的進取。

?????? 遷安城市文化建設(shè)是打造“文化遷安”，充實中等城市的內(nèi)在文化底蘊，留住城市的文化余脈，提高創(chuàng)建國家園林城市和旅游城市的文化品位，提升山水城市的特色，凸顯遷安“軟實力”的重要舉措和途徑。

?????? 縱觀遷安歷史和自然狀態(tài)，其文化底蘊濃厚博大，歷史文化資源豐富，通貫古今，品位高雅，意蘊深長。如何把文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢和社會效益，是擺在我們面前的一個迫切需要解決的問題。結(jié)合市情和當前城市文化建設(shè)的發(fā)展趨勢，筆者提出以下四點構(gòu)想：

?????? 一、建遷安名人紀念館

?????? 遷安人杰地靈，英才輩出。遠古有軒轅、大禹；近古有伯夷、叔齊、公孫瓚、韓當；近有明代李金、郭墉，清代劉鴻儒；現(xiàn)有革命英烈楊十三、省主席楊秀峰、評劇先驅(qū)碧月珠、銀娃娃、嗩吶藝人金財、古典文學(xué)研究名家繆鋮、民族工業(yè)先驅(qū)李顯庭，全國勞模張海婷、識字女狀元王艷秋；今有縣域經(jīng)濟的領(lǐng)頭人姚自敏、“自力更生、艱苦奮斗”的全國勞模秦玉合。通過建遷安名人紀念館，進一步弘揚這些英豪雅士的不朽精神和名人的豐功偉績，激發(fā)全市人們干事創(chuàng)業(yè)的激情；同時也是全市青少年進行愛國主義教育的重要基地和最好課堂，是深刻理解“團結(jié)務(wù)實，拼爭奉獻”遷安精神的最好教材，更是提升市民人文素質(zhì)的重要載體和關(guān)鍵。

????? 二 、建遷安詩詞書畫長廊

?????? 遷安風(fēng)景秀麗，文人雅士舞文弄墨，留下了千古絕篇和字畫。古有《東周列國志》云：山有黃臺水有濡，周圍百里令支居。近有高順貞《峽谷龍詩》云：峽口影蜿蜒，潛影閱今古。何不挾風(fēng)云，與世作霖雨。今有徐春瑞詩：女媧只手補青天，指影化作五峰山。五女潭邊增瑞氣，滴水洞府玉觀音。圣祖圣筆留圣跡，仙山仙水譜詩篇。棄石靜臥仙山下，廣留遺愛在人間。這些山水詩、山水畫給人以豐富的意境感受，它能在有限的“形“之外，創(chuàng)造出無限的意，以生成豐富的“境”和“景”。通過建詩詞書畫長廊，營造一個詩意的家園，必將帶給我們詩意的感受，引領(lǐng)我們邁向充滿詩意的美好生活。這正是我們山水城市的點睛之筆，是城市文化建設(shè)的應(yīng)有之義，是詩意宜居環(huán)境建設(shè)的核心，是我們新型山水中等城市的特色所在。

?????? 三、建遷安古八景仿真館

?????? 遷安山清水秀，古有八景，史書有志。黃臺夕照、峽谷影龍、西津晚渡、靈泉噴玉、云寺曉鐘、嵐山迭翠、灤水拖藍、東嶺晴嵐，不知陶醉了幾多雅士。通過利用聲、光、電等高科技建設(shè)遷安古八景仿真館，我們就能找回古遷安的風(fēng)貌，使之成為山水城市建設(shè)的原素材，進而悟出山水城市的靈感，即山得水而活，水得山而壯，城得山水而靈，生機盎然、和諧自然。達到通貫古今，開啟遷安未來之目的。

?????? 四、建遷安民俗陳列館

?????? “越是民族的，就越是世界的”。遷安民俗文化豐富多彩，有評劇、嗩吶、皮影、剪紙、貫頭山酒、書畫紙、地毯、第一爐鐵、第一爐鋼、第一塊材等等，這些構(gòu)成了遷安民俗文化的基因。通過建遷安民俗陳列館，就能充分展示遷安民俗文化的發(fā)展歷程。它印證著遷安闊步前進的足跡，律動著遷安改革開放的音符，昭示著遷安走向世界的最強音。

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